Heading Structures

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Sed ego in hoc resisto; Duo Reges: constructio interrete. Nam quid possumus facere melius? Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;

Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Videsne quam sit magna dissensio? Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Peccata paria. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Vide, quaeso, rectumne sit. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Bonum integritas corporis: misera debilitas.

Heading 2

Cenasti in vita numquam bene, cum omnia in ista Consumis squilla atque acupensere cum decimano. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius. Sit enim idem caecus, debilis. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Sed quid sentiat, non videtis.

Heading 3

Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.

Heading 4

1. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.
2. Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;

Heading 5

• Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
• Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
• Quin etiam ferae, inquit Pacuvius, quíbus abest, ad praécavendum intéllegendi astútia, iniecto terrore mortis horrescunt.
• Egone quaeris, inquit, quid sentiam?
• Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore.
• Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere.

Heading 6